Poesía de Fernando Reyes Franzani: LA FUERZA DEL NO TOMAR EN CUENTA //una parábola hiperbólica cuadrática//

LA FUERZA DEL NO TOMAR EN CUENTA

//una parábola hiperbólica cuadrática//

Entonces llegó /y se fue no recuerdan / si el uno ido

o quien pareciera el otro ido también/

y tomando una rana grande y un sapo pequeñito

los dejó caer

//en otros casos los hubiera bendecido y declarado cuerpos

pero habían jugado con manzanas verdes y culebras para-di-síacas//

luego del porrazo

éstos emitieron un CROAC con mucha fuerza

y gravedad

al estrellarse al mismo tiempo

al pie del manzano inclinado como Torre de Piza

donde una sonrisa que haría historia contemplaba como bífida

agazapada / como serpiente culebrera

como si aquello encarnase lo divertido y para nada su incumbencia

/si dejan de lado razones yoyoistas y las existenciales

es decir: tomando en cuenta sólo orquídeas y avispas

//siempre cuelan y azumagan los escritos//

hasta hirientemente ríen del Sí Mismo/

sería asunto de la máxima importancia:

cual conversación existencial entre dos entes del dasein atribulado

y latera / y para siempre prueba de sapiencias pocas

pero no éste el caso y paradigma: cuando la vida se llena de avispones

y la Ciudad Imperial anda en otra por el cambio de las modas:

Al papa que no le apetecían los experimentos cruciales e imaginarios

y menos los sí mismos / ni siquiera en los banquetes

reflexionando cáliz en mano

puesta en duda la Sabiduría de la Santa Madre horror

no tratándose de meros lepidópteros

y de paso esa burla de sus propios decires horror de horrores

condenó al juguetón a la Parrilla merecidamente merecido

//no era más que re-cursar lo probado como eficaz y probo:

a todos los que parecían

disputar: ya los habían tostado previsores//

mientras una sonrisa cardenalicia relamía

y calculaba indulgente

ganancias y templos magníficos calculaba

las gloria y el poder / el Vicariato y los réditos

+ aconsejado por experiencias previas de enviaciones a la Hoguera

y las contradictorias consecuencias de los templos establecidos

con sus portones y clavos

conmutó la Fogata por Cautiverio perpetuo a Domicilio mmm

y a cerrar las culebras /lagarto lagarto lagarto/ y a no zigzaguear

por ahí

nunca más

con testimonios azufrados ni sonrisas tras de los capelos

y aceptar la inmensidad del Creador en vez de correr

dando 69 malos ejemplos con

Telescopitos para cogerte mejor y ora pro nobis

Diálogos para verte por entera y ora pro nobis

planos inclinados para olfatearte consagrada y ora pro nobis

Manzanas para jugarretas estelares y ora pro nobis

Revoluciones a modo de contra paradigmas y ora pro nobis

Siempre ora pro nobis

y pésimo que se le hubiera ocurrido grabar malo

tesis en las puertas de un templete simbólico muy malo

y publicar por toda la comarca esos llamados malísimo

salidos de la máquina del diablo y su ojo potenciado horroroso

así que: ora pro nobis

Cuando finalmente se impuso que el ejemplar había sido en vano

ni siquiera una luciérnaga chamuscada

/no del todo posible atajar las copuchas de los impíos nuevos pareceres

miles de luciérnagas al acecho

que hasta al Gran Caminador ponían en duda y reducían al escarnio/

mantis rezadoras orando pro nobis

adoptóse a consecuencia del ruido y del alboroto

y natural reacción de aminorar los daños

reinterpretar los Escritos

/como ya venían reflejados/

como sabiduría simbólica de modo de asegurar las Textualidades

como poesía inspirada y sonreir como Gato de la Curia

así domesticar mantis y luciérnagas y chamuscados:

Establecer para siempre y un día aciago

la compartamentalización a conveniencia y según el caso

entre ciencia mundana y Religión eterna:

es decir avispas y tarántulas

que a fe del altísimo están unidas y no pueden contradecirse

Unos /los mundanos/ a recolectar escarabajos y des-hechos

Otros /los escogidos/ a releer en exégesis las divinas palabras

Dejar las ancas de rana para que se dijera que saben a pollo

y a los sapos como encarnaciones del maligno:

Así la ciencia experimental para el Cesar

allí lo figurado como recuerdo filas de álamos

y a la Religión: lo Revelado álamos en fila

y a la Fe: los curas: los padres consejeros

es decir: moscas moscardones y mosquitas

La Verdad como cosa bella y escrita /e inspirada

La Belleza como cosa cierta y leída sabia /y ora pro nobis

o en símbolos para las logias

allí lo real lo triangular y el ojo

y los gatos al pie de las chimeneas

Siempre que el pueblo siguiera curas en materia cotidiana

es decir: materias de orquídeas y avispas

y la ciencia contribuya a una mejor tecnología

es decir: feromonas

Los gatos compilan a raya los ratones

lógrase más y más consumo cotidiano / más y más ora pro nobis

lo cual re asegura /pensaron los ex cátedra

seguir viviendo en el mejor de los paraísos consagrados

donde las orquídeas y avispas juegan su rol

y las sotanas y capelos los suyos

y los marginalizados: pérdidas involuntarias por fuego amigo

y no hacer caso mucho de los que aún creen y transitan

por camino ya extraviado de viejas alianzas pasadas de moda

en modo textual los decires rabínicos post babilónicos

pues ellos no son científicos ni confraternan en el Oriente

y nosotros ya hemos superado gracias a Dios

las supersticiones: soñaba el soltero de blanco Inmaculado

pero diablos:

Re estaba manchado

eso había que ocultarlo

más aún si divulgado y si rimado en lengua vulgar y chapucera

y no sólo en la lengua latina /y divina/ de la Palabra

/que muchas las lenguas escogidas pero sólo ésta la imperial

y definitiva la interpretada

aquella que los gatos gordos y los gatos flacos han aprendido

mientras ronronean en medio sus encajes de granate y púrpura/

//Ay Qué plagas desatará el haber de esa lengua renegado?//

Así se estableció para siempre la Creencia como un asunto privado

pero de seguras y litúrgicas bases naturales

para profundos catecismos espirito-litúrgico-rituales

y el consumo como un asunto público /y por tanto siempre dudoso siempre /

en Aras de mantener el sistema en equilibrio

a prueba de temperamentos inquisitivos-curiosos y preocupados

//del lujo consumista aquí y no interesados en el lujo eterno de allá//

en el juego de maximizar las utilitas esperadas en gracia concedidas

por el altísimo más bajo

Y que no se insistiera en debatir cosas poco importantes

como ex cátedras o ciudades míticas o viajes venideros

madres madrastras

o verdades duramente ganadas y perdidas

como la peste negra y las riquezas y vanaglorias

o la significancia de ser volteado del caballo

o cruzar un puente la vista tapada: la espada oculta

en cambio concéntrese el qué decir

en aquello que a ellas + interesa

sonrisas petrificadas y amuletos

manzanas divertidas y cábalas

hojas de higuera y jaculatorias

sapos dispuestos y secuelas

y ritos y ritos y ritos siempre que litúrgicos y bien ordenados

y la tremendísima insignificancia del número 95

porque en definitiva para qué los textos

si no para encontrar citas y/o referencias

/mejor si sumergidas/ que no nos desunan?

Por todo lo cual se reafirma:

“sostener que la Poesía, inmóvil y sin movimiento local, ocupa el centro del mundo, es una proposición falsa y herética, puesto que contradice el testimonio de las Escrituras. Así mismo es absurdo y falso desde el punto de vista filosófico decir que el Poema no está inmóvil en el centro del mundo.”

Nota:

A lo largo y ancho de este tao sólo es posible atrapar tres PoePokemones:

El Terrible Bellarmino Ese que enciende las hogueras

El muy Urbano Amigui El que clava el puñal por las espaldas

El Descarado Caradepalo Aquel orientado a la vida en otro mundo

Y que no se insista en los asuntos archiconocidos

porque como ya lo expresara el pokemon Popper:

a qué reavivar antiguas desavenencias cuando lo importante ahora es defender la Democracia? /o algo por el estilo/ ahora mismito que los comunistas

se han desaforado y aserruchan desde la Siberia ocultos en una Rusia sin zares ni Secretarios Generales ni Partido ni Manifiesto

a modo de atemperar y desarmar el registro

puesto que todo aquello no más que palabrerías

en cambio en gasto en armas: muy necesario