domingo, 19 de marzo de 2017

EN LA TIENDA DE ESCOGIDA /una visión doble como en vitrina cantante/








otro de esos del 2016



EN LA TIENDA DE ESCOGIDA


/una visión doble como en vitrina cantante/






Las copas tintinean esperanzas: agitan manos y choritos
Afuera el viento y la lluvia obligan calles solitarias
calles donde la luz despliega no sombras: chispas vidriadas
besos como relámpagos helados
En tiempos de Ricardo hijo del Augusto
en tiempos de parálisis     y vales    y botas de cuerina
y preciosas chispas como nubes en esos besos y caídas

El ambiente acoge más ambiente

Llega Oseas           Se arrebuja
Vine a buscarla:     llevarla otra vez a casa
según lo exigido     las voces para el trato
En tiempos de Ricardo hijo del Augusto

Tío /      Uno de la Habana
No puedo con el hielo    horita
la Luna aún no ha salido
y como nubes esas chispas velan y llaman como besos
en esas caídas y heladuras

y el humo     y la bulla    y los vales
oculta           aísla            bien gracias

A los choritos van a dar los vales de esperanza
las chispas de esos besos y torturas

Esa vez:            Toma una sagrada   / dicen que dijo

Un colaless les hace huichi a unas bragas / huichis como chispas
Un body negro asegura mirantes / besos como huichis
                         maneras fáciles del encuentro y la reserva
                         Un vale registra esperantos y demases
                         huichis como heladuras

Tío /      y maní con pasas?
No puedo maní pular      horita
La Paula aún no ha llegado
y como velas esas llamas chispas en las nubes y huichis y piriches

Una sagrada     que no lo olvide       / dicen que dijo

Los rescaté del Augusto                   un golpe oportuno de besos
Les oportuné otra chance                 un golpe adecuado de chispas
Insisten en el comercio                     un gong de maravilla huichis
Ya no es mi casa                              dicen que dijo

Las copas    Las copas
Las copas han ido al privado    a la deriva el maní y los besos
el colaless gime sin consuelo por falta de huichis
Les hacen pirichi   y otras cositas que imaginar pueden
y las nubes como llamas en las vidas heladas y besos caídos

La Luna deslumbra las pestañas de la Yurla
pirichi les hace             porque hacer pirichi es cosa del ambiente
La Paula atina con su prima     /en algo como pirichis y huichis
Atina y llora
les hace                        porque atinar es cosa del ambiente
y la luna por entre las nubes apresura atrae las miradas huichea
menea sus volcanes sus heladas sombras sus piriches

Debes desear una sagrada y en espera dicen que dijo

El ambiente ya no es mi ambiente
En tiempos de Ricardo hijo del Augusto
horas que estancan      a tropezones parecieran
                                    fluidas en el fondo
esas nubes esas chispas ese ambiente esas lunas y volcanes

Su siguiente copa decía
                       Me alegro de verte
La pluscuanperfecta
                       Mejor vamos al reservado
En el chorito se lleva el registro de cuántas nubes

Después     cosa de hacer empeño / cumplir las profecías

Pasar                           Qué dice?
Aterrizar                      Ha llegado la escogida
Secar lana                    En la tienda de la espera
Desconsolar    No        Un ángel de celajes
Fluir las horas             En la medida de lo posible

Oximorones de la vida
Sí    Está esperando de nuevo    / que las nubes pasen

Así sí:     sagrada

Y poder negarte
Han hecho del ambiente una casa de comercio
Ya interesan no + besar el trasero a Moloc      Dicen que dijo

Afuera el viento y la lluvia
esperan y diluyen
los vales canjeados en fila india tras las nubes
En tiempos de Ricardo hijo del Augusto
Las copas tintinean esperanzas: agitan manos y choritos
próximas a caer sobre las alfombras que las acogen



frf
31 de marzo de 2016

finalizado domingo 19 de marzo de 2017






viernes, 17 de marzo de 2017

AHÍ MISMITO: en el ambiente //la teoría del rebalse y su práctica concreta//




Para un texto que refiere la realidad de modo imaginario
nada mejor que un cosplay
que actúa una imaginación de animé





AHÍ MISMITO: en el ambiente





//la teoría del rebalse y su práctica concreta//






En prolongar la noche    /aún más allá de las ilusiones dispuestas/
no hay mácula                          ni pudor     ni cosa por otra
sería el resultado a no dudar del coraje o la codicia

Nadie engañe        si la soledad induce donde el hambre atrapa
y la lengua des-encubre las potencialidades reiteradas
que inducen la persistencia       sin pudor    o cosa por otra

en acortar el día a sueños en el sobre
tampoco fulmina    predecir lo igualmente posible
como razonable de esperado en el ambiente de toda
ciudad que se respete y sus Dream C Clubs disponibles
al margen de la moral espuria o vasalla:     el hambre

Porque aterrizando                   es el deshojar
y floreciendo                             es el despegue
cuanto en el reservado al salto de la mata
en privado un público despliegue de hambrientas razones

Jamás la carcoma polille           las ansias
aunque apacienten                    los body-negros
                                                 y sus copas alegóricas
                                                 de hambre sostenidas

el intelecto las socave / la intuición las apachurre
cualquier inicio impertinente como imprevisto
aunque sirva como 9 en el 0      o cavar hondo
o copa en la rabia o transparencia en la prueba decisiva

a la perdición ahuyentan tal cual los 5 en el 8
o empurecen o sagradan
y gocen en vales o ajorcas de estrellas en vértigo
o muñecas insomnes o choritos prestos o cierres en ciernes
en el plano atrapadas:      babunas     / ajenas / cuarteadas
como estrellas en desorden

Su tercera decía
te lo dejo en cincuenta    expresando la ambivalencia /necesaria/
entre necesidad y afecto     en la cruda realidad de las urgencias

Pétalos desplegándose          ante el incauto escarabajo
Cuerinas al acecho                del movimiento de tarjetas
                                             cambiables en vales canjeables
Ahí mismito                          entre los calcetines del hambre

Listas las acciones en el desnudar la esperanza
y esperar el comando de los cierres en la cuerinas:
los tacos disponibles

Mover los vasos bajo la escalera
donde cajas y botellas esperan y aburren

así como polvorea el manzanillón su aroma de margarita
así la noche prolonga el bullicio
y las avispas machos cortejan
y las orquídeas hembras se hacen las coquetas
pero dispuestas según el entusiasmo y el orgullo
a postergar el hambre

el día de la caverna reitera un nuevo re inicio antiguo
una vieja /de sagrada/ costumbre y mejores chupetes
cuando le hacen chupete sin pudor en ese quid pro quo
que imita la vida y se hace vida de la misma
y se reitera el lenguaje porque al hambre se la combate
según sea el acicate y la posibilidad que le reitera

Ya en las gradas     Ya en los bosques     Ya en los sofás dispuestos
/dispuestos según lo ordenara Isthar/     las soñadas
y el Padrino abastecieran en aras de sus propios choritos insondables
unos contra el hambre
el otro como chanchito a repartir en las alturas
en favor los encargados
del orden más puro y supremo y la vista gorda
y las ansias de todo paraíso en su propio goce

Aunque pasadas de moda    quería rosas
engañar las mentiras siempre es buena costumbre
tampoco atrevieron explosionar o intentar el albur
como 3 en el 7
porque no habiendo mácula
tampoco frases como copas sagradas o eternas promesas
así jamás nadie pudiera     en duda      poner la transparencia
de la vigente
costumbre o reiteración de las huellas atrapantes del hambre

una prueba inaccesible     un rechazo inagotable
una medida a lo posible como cautela o cobardía
o fiereza en la reiteración de eso no secreto
de lo que no se habla
aunque fomenten para el transcurrir de las noche
y los días    / el hambre    / y la miseria     / y los sueños
y el presente

más bien sueltas o atrapando
continuaran como si redes o sueños-pesadillas
soledades y ajenas
donde Venus y la Papisa Negra sonrían o lloren
y el sol de la juventud negocie la manera de hacer nada
hasta que el rato peligroso y tentador pase y apacigüe
en la medida de lo posible

frases que jamás abandonarán las creencias
ajustando las mallas y las blancas en la noche del ambiente

aunque Toulouse las pintara diestro y Picasso repitiera
perfilando los ambientes y señales
como a toda señorita
o pobla florecida o ahí mismito en lo más cristiano
y cierto del ambiente y su atractivo y sus filitas
sus copas y bodys como atrapes y atenciones

ahí mismito en el ambiente de higueras ajadas y florecidas
en esta nueva-vieja civilizada guerra contra el hambre









frf
31 de marzo de 2016

terminado viernes 17 de marzo de 2017






jueves, 16 de marzo de 2017

LA FUERZA DEL NO TOMAR EN CUENTA //una parábola hiperbólica cuadrática//










LA FUERZA DEL NO TOMAR EN CUENTA



//una parábola hiperbólica cuadrática//



Entonces llegó   /y se fue no recuerdan /      si el uno ido
o quien pareciera el otro     ido también/
y tomando una rana grande y un sapo pequeñito
los dejó caer

//en otros casos los hubiera bendecido y declarado cuerpos
pero habían jugado con manzanas verdes y culebras para-di-síacas//

luego del porrazo

éstos emitieron un CROAC con mucha fuerza
y gravedad
al estrellarse     al mismo tiempo
al pie del manzano inclinado como Torre de Piza

donde una sonrisa    que haría historia    contemplaba como bífida
agazapada / como serpiente culebrera
como si aquello encarnase lo divertido y para nada su incumbencia

/si dejan de lado razones yoyoistas      y las existenciales
es decir: tomando en cuenta sólo orquídeas y avispas
//siempre cuelan y azumagan los escritos//
hasta hirientemente ríen del Sí Mismo/
sería asunto de la máxima importancia:
cual conversación existencial entre dos entes del dasein atribulado
y latera / y para siempre prueba de sapiencias pocas
pero no éste el caso y paradigma:      cuando la vida se llena de avispones
y la Ciudad Imperial anda    en otra    por el cambio de las modas:

Al papa que no le apetecían los experimentos cruciales e imaginarios
y menos los sí mismos / ni siquiera en los banquetes
reflexionando cáliz en mano
puesta en duda la Sabiduría de la Santa Madre      horror
no tratándose de meros lepidópteros
y de paso esa burla de sus propios decires     horror de horrores
condenó al juguetón a la Parrilla        merecidamente merecido

//no era más que re-cursar lo probado como eficaz y probo:

a todos los que parecían
disputar:       ya los habían tostado     previsores//

mientras una sonrisa cardenalicia relamía
y calculaba indulgente
ganancias y templos magníficos calculaba
las gloria y el poder / el Vicariato y los réditos

+ aconsejado por experiencias previas de enviaciones a la Hoguera
y las contradictorias consecuencias de los templos establecidos
con sus portones y clavos
conmutó la Fogata por Cautiverio perpetuo a Domicilio    mmm

y a cerrar las culebras /lagarto lagarto lagarto/ y a no zigzaguear
por ahí
nunca más
con testimonios azufrados      ni sonrisas tras de los capelos
y aceptar la inmensidad del Creador      en vez de correr
dando 69 malos ejemplos con

Telescopitos                  para cogerte mejor                    y ora pro nobis
Diálogos                        para verte por entera                y ora pro nobis
planos inclinados          para olfatearte consagrada       y ora pro nobis
Manzanas                      para jugarretas estelares           y ora pro nobis
Revoluciones                 a modo de contra paradigmas  y ora pro nobis
Siempre ora pro nobis

y pésimo que se le hubiera ocurrido grabar                    malo
tesis en las puertas de un templete simbólico                 muy malo
y publicar por toda la comarca esos llamados               malísimo
salidos de la máquina del diablo y su ojo potenciado     horroroso
así que: ora pro nobis

Cuando finalmente se impuso que el ejemplar había sido en vano
ni siquiera una luciérnaga chamuscada

/no del todo posible atajar las copuchas de los impíos nuevos pareceres
miles de luciérnagas al acecho
que hasta al Gran Caminador ponían en duda y reducían al escarnio/
mantis rezadoras orando pro nobis

adoptóse       a consecuencia del ruido y del alboroto
y natural reacción de aminorar los daños
reinterpretar los Escritos
/como ya venían reflejados/
como sabiduría simbólica    de modo de asegurar las Textualidades
como poesía inspirada          y sonreir como Gato de la Curia
así domesticar mantis y luciérnagas y chamuscados:

Establecer para siempre y un día aciago
la compartamentalización     a conveniencia y según el caso
entre ciencia mundana y Religión eterna:
es decir   avispas y tarántulas
que a fe del altísimo están unidas y no pueden contradecirse

Unos /los mundanos/ a recolectar escarabajos y des-hechos
Otros /los escogidos/ a releer en exégesis las divinas palabras

Dejar las ancas de rana para que se dijera que saben a pollo
      y a los sapos como encarnaciones del maligno:

Así la ciencia experimental para el Cesar
     allí lo figurado como recuerdo    filas de álamos

y a la Religión: lo Revelado     álamos en fila
y a la Fe: los curas:      los padres consejeros
es decir: moscas moscardones y mosquitas
La Verdad                     como cosa bella y escrita       /e inspirada
La Belleza                      como cosa cierta y leída sabia      /y ora pro nobis

     o    en símbolos     para las logias
allí lo real     lo triangular y el ojo

     y los gatos al pie de las chimeneas

Siempre que el pueblo siguiera curas en materia cotidiana
es decir: materias de orquídeas y avispas
y la ciencia contribuya a una mejor tecnología
es decir: feromonas

Los gatos compilan a raya los ratones
lógrase más y más consumo cotidiano / más y más ora pro nobis

lo cual re asegura    /pensaron los ex cátedra
seguir viviendo en el mejor de los paraísos consagrados
donde las orquídeas y avispas juegan su rol
y las sotanas y capelos los suyos
y los marginalizados: pérdidas involuntarias por fuego amigo

y no hacer caso mucho de los que aún creen y transitan
     por camino ya extraviado de viejas alianzas pasadas de moda
en modo textual los decires rabínicos post babilónicos
pues ellos no son científicos ni confraternan en el Oriente
y nosotros ya hemos superado      gracias a Dios
las supersticiones: soñaba el soltero de blanco Inmaculado

pero    diablos:

Re estaba manchado

                     eso había que ocultarlo

más aún si divulgado       y si rimado           en lengua vulgar y chapucera
y no sólo en la lengua latina /y divina/ de la Palabra

/que muchas las lenguas escogidas pero sólo ésta la imperial
y definitiva    la interpretada
aquella que los gatos gordos y los gatos flacos han aprendido
mientras ronronean en medio sus encajes de granate y púrpura/

//Ay Qué plagas desatará el haber de esa lengua renegado?//

Así se estableció para siempre la Creencia como un asunto privado
     pero de seguras y litúrgicas bases naturales
     para profundos catecismos espirito-litúrgico-rituales
y el consumo como un asunto público /y por tanto siempre dudoso siempre /
     en Aras de mantener el sistema en equilibrio
     a prueba de temperamentos inquisitivos-curiosos y preocupados
//del lujo consumista aquí y no interesados en el lujo eterno de allá//
en el juego de maximizar las utilitas esperadas en gracia concedidas
por el altísimo más bajo

Y que no se insistiera en debatir cosas poco importantes
como ex cátedras o ciudades míticas o viajes venideros
madres madrastras
o verdades duramente ganadas y perdidas
como la peste negra y las riquezas y vanaglorias
o la significancia de ser volteado del caballo
o cruzar un puente la vista tapada: la espada oculta

en cambio concéntrese el qué decir
en aquello que a ellas + interesa

sonrisas petrificadas     y amuletos
manzanas divertidas      y cábalas
hojas de higuera            y jaculatorias
sapos dispuestos           y secuelas

y ritos y ritos y ritos siempre que litúrgicos y bien ordenados

y la tremendísima insignificancia del número 95

porque    en definitiva     para qué los textos
si no para encontrar citas y/o referencias
/mejor si sumergidas/    que no nos desunan?

Por todo lo cual se reafirma:

“sostener que la Poesía, inmóvil y sin movimiento local, ocupa el centro del mundo, es una proposición falsa y herética, puesto que contradice el testimonio de las Escrituras. Así mismo es absurdo y falso desde el punto de vista filosófico decir que el Poema no está inmóvil en el centro del mundo.”

Nota:

A lo largo y ancho de este tao sólo es posible atrapar tres PoePokemones:

El Terrible Bellarmino          Ese que enciende las hogueras
El muy Urbano Amigui        El que clava el puñal por las espaldas
El Descarado Caradepalo     Aquel orientado a la vida en otro mundo

Y que no se insista en los asuntos archiconocidos
porque como ya lo expresara el pokemon Popper:
a qué reavivar antiguas desavenencias cuando lo importante ahora es defender la Democracia?       /o algo por el estilo/ ahora mismito que los comunistas
se han desaforado y aserruchan desde la Siberia ocultos en una Rusia sin zares ni Secretarios Generales ni Partido ni Manifiesto

a modo de atemperar y desarmar el registro
puesto que todo aquello no más que palabrerías
en cambio en gasto en armas: muy necesario
y es sabido que nunca hemos estado en un Principio que no ha sido

donde hasta eso     puede ser puesto en duda

como cosa en sí / o ser ahí / o Mercado diferido o avispas y orquídeas
haciendo de las suyas     / experimentales y tercas
mundanas / intrínsecamente perversas / ateas
para nada timoratas



frf
viernes 15 de julio de 2016 y domingo 17;

finalizado miércoles 15 de marzo de 2017
(sobre sucesos estrictamente ocurridos que por fortuna
no me han ocurrido a mí
nada más cargoso que escribir de uno mismo)





domingo, 12 de marzo de 2017

Quién pudiera: Momentos Estelares





Siglo XXI: continúa la fabricación de Momentos Estelares a destajo




Quién pudiera: Momentos Estelares






en el pináculo de la fama suprema: inventar:
manzanas creando su leyenda

//Famas ganadas bien anclan sus expolios sobre manzanas podridas
y las mal ganadas     también      despabilan y crean sus leyendas//

Producir sidra /aún de piedras/ con soberana omnipotencia
hasta sabérselas todas       y quién las usa
en bodas y parrandas     como re-afirmando la primacía
sirve de profeta

//Una líquida tentación con-sólidas huellas
cualquiera leyenda sobre bodas-cueros y burdeles//
o carteles financieros: sus albricias y buenas nuevas
como si fueran la pólvora      el modo de estar arriba
el texto que renueva tal vez los textos que vendrían
las decisiones sutiles de enviar manzanas a la parrilla

y     con la máxima benevolencia     perdonar a los que curan
y castigar quien las parodia     con justicia máxima

Impeque             como un ombligo poderoso
taciturno            siempre mirándoselo
solitario             o acompañado de doce que no lo entiendan
lleno de gloria    por los campos filisteos ya no más
vueltas               y revueltas

y no por los siglos de los siglos
ni desde siempre:
+ bien: Fuera del tiempo

Para exaltación de Aquinos y Agustines: habrían acertado
en el juego de Palabras           el juego de los Pablos

Fuegos eternos                      zarzas que no consumen
graciosos                               el puro gusto arbitrario y soberano
y libres                                  como si alguien pudiera algo en su contra

Manzanas en el pupitre de maestros
aseguran derechos y atenciones        y primacías

¡Quién pudiera!

Y no por eso orgulloso         + bien haciéndose el chingable
antes que nada: amorosito    consumiendo bálsamos y perfumes
moral                                    a la vista de todos
personalmente:                     como exaltando la primogenitura

La última de mate chupada del olvidado de Alico:

para nada de creído en su montaña amorocienta y cuática
con tablas y demases    / fuegos y aparatos
Manzanas y taparrabos: toda la para-fernalia
del para-íso y sus rastros difuminados
víboras irónicas      trampas mordaces
no fueron capaces de emular esas nuevas buenas

¡Quién pudiera!

Y si no se puede:

Al menos ayudar en restablecer los justos equilibrios
como compensación libídica
o montañas rusas sus espolones en ristre
pues siempre es mejor que la amargura
el corazón contento que la barriga agusanada
o un cartelito con me arrepiento por los campos de Galilea
en Macul con Grecia las arrepentidas maneras del orgullo

Ay    la máxima fantasía según Pessoa
Fuente de la poética y la meta-física / las inspiraciones
flatulentas / las creencias poético cautivas

Líneas    Verbos    Palabras    Revelaciones
Acicates             que nadie fuera quede de mover el culito
Abrojos              en la verijas y la conciencia
El embrujo de la escritura
Las rimitas populares
el Reyno en la tierra

Lo que no se escribe: No cuenta
sólo vale lo que da interpretaciones / reconstrucciones
/oportunidades al espejo / Buenas y Malas Nuevas

y todo interpretable     aventura la razón caída:
Lo que grabado en piedra armara revolturas

//Que ya revueltas desaniman al que todo bien lo entrama
al desencamado de los rastros y diferencias     o no estaban//
Ni cerca del purgatorio /ya pasado de moda: Verdad + verdadera?
o Mentira inmediata y de presencia aquí mesmo como mito

Ah    cómo seguir siendo     jóvenes miedosos
ignorantes de futuro     llenos de natural sabiduría
apapachados como cuando guagüitos
para siempre protegidos del pavor de la muerte
   para siempre timoratos
sostenidos con jugo de manzanas    coronados con flores
de la higuera

Y si no se pudiera:        Caer del caballo
                                      Escuchar voces
                                      Ir por la noche oscura
Las mejores consejas: hacer de la esquizofrenia un mérito

¡Quién pudiera!

Y si definitivamente no se agarra la madeja:

que la pena no vale    hay que darse de azotes bienvenidos
que no es posible       llagas en la espalda como signo de elegido
que para qué              ganancia eterna y fuera del tiempo también
que no más que palabras y zoncerías
que ser zonzo de remate para una eternidad bien lograda

entonces qué nos queda?:
//aparte del infierno: las insufribles conversadas existencio testimoniales?//

Ah
la sidra
una moza
y una buena curadera      en sí mismita

que nos abracen en el mármol de la bella vida:
Quién pudiera      / sin saber ni el cómo
por supuesto: comiendo manzanas a destajo y hablantines
para nada: Ni Zeus lo quiera



frf

miércoles 10 de agosto de 2016
(fijado hoy reciencito)

Maestros de Maestros: los egipcios



MISTERIOS Y RITOS y el orden del discurso //el Niño//







MISTERIOS Y RITOS y el orden del discurso
//el Niño//



Romanos le crucificaron en arameo      y algo de latín

Después /otros/ que sólo le barruntaron en griego
le comulgaban como si fueras un pez

Los papistas en Roma     //por algo fue la capital del Imperio//
le transustanciaron definitivamente en latín
a pesar que comandados en griego nicénico
//les cargaban los pescados orientales y los coptos del África
y quisieron comerle como filete blanco//

Ahora sus seguidores más que nada hablan castellano
/pronunciando las zetas como eses
o gallego al modo portugués/
y lo que más les interesa y remarcan por estos lados sudacas
y para el caso:   en cualquiera latitud: son los regalitos:

los intercambian para un simbólico día
cuando renacen los dioses solares

//aunque algunos    sobre todo y más que nada inverosímil
en la España de los retrasos     esperan por unos imaginarios
reyes     a lomos de imaginarios camellos
para imaginativos paquetes obtenidos en el Corte Inglés
o más que todo: lugares menos rascas

Pero ya todos saben que cuando llega el Niño
se produce unas perturbaciones atmosféricas mundiales:

Sequías     en Australia y Asia
Tormentas y nieves     en las Europas
En América del Norte     granizos
Lluvias torrenciales en el Pacífico Sur del lado acá

milagro milagro milagro

Y       asustadas        //se esconden las sardinas//



frf

sábado 13 de diciembre de 2014








sábado, 11 de marzo de 2017

ORACIONES DESNUDAS EN EL LOTE









ORACIONES DESNUDAS EN EL LOTE



Había uno que vino
               ni supieron desde dónde ni cómo
pero ciertamente /tal vez hacia y por qué/ con el mundo exterior/
conmueve y dice       algo como poco

y desaparece         en las últimas aguas revueltas
fuera de / lejos de / y para casi      relacionado con      ése como algo:
como la realidad quejosa / o delirante / o sonrisas

pues si se lee correctamente: un estero
/enmendando lo escrito/
una manera del alejarse y del conectarse
del hambre y las pesadillas

/esas aguas que albergan piedras planas y sueños
/esas aguas donde apalean ropa blanca dejando ir
lavazas gringa y la parte ya trunca

alejándola / guardándola / como hojas a secarse

/esas aguas del bosque de sombras-luces      más allá:

igualmente lejanas y despreocupadas
certeramente
la realidad como debiera ser /el que comanda
chingado por toda la eternidad visualizable / o calle y continúe

y aunque no se escriba

en los eucaliptus de olor maravilla y coiles de fruto maravilla
en las zarzamoras con mucho polvo/ y chupones
con hormigones agresivos
/no muchos risueños      u olvidados/
allí albergan no sólo las sombras de una descripción
que no atrapa el recuerdo
y los coligües como muros y las lianas de centinelas
donde la tierra era otra y estaba como detenida

completamente imaginaria: sus contoneos de caderas

su extraño modo    la harina tostada con leche condensa y pegajosa
su secreta               burbujeante
                              nocturna /en grumos de una compartida delicia
única tal vez           secretos afanes bajo las cubrecamas

hechas deseos de día /somnolencias de tarde/afanes cuando cercanas

en medio de ese largo trecho
entre los alfajores en punto y los muslos a la deriva
y las toallas güachas y desalentadas o misioneras

fijan y fulguran y las expectativas que condicen
como amasijo de salivas o vegetal humus y lombrices

cómo un puente une el espacio de los sueños

a la misión donde figura uno solo / altanero y fulgurante
/en todas partes siempre ojo que vigila/
sus tres agentes dispuestos a todo

amar                      esos muslos y plisados y cañuelas
                              esos que unen las percalas a la tierra
castigar                  los arranques hacia el encanto del bosque
volar                      como pichones simbólicos reuniendo
                              la carencia

la casa de verano                  ora per cápita
la residencia secreta              ora per nova

El bazar: sus juegos y canciones mexicanas

las veredas de maderas comerciales y valores
/una carnicería /una pulpería /un emporio
//porque el matadero oculta más atrás//
la violencia que organiza el estatus vigilante
y más allá //en ese otro lado de lo húmedo//
lo abigarrado a tiempo: lo certero en los barracones del campamento:

Perros chanchas niños / menudeos en el barro
//hermosas maldades en el espacio de la forma//
un paraíso tan resfriado y tuerto como sagrado y natural




viernes/sábado 27-28 de marzo de 2015

frf