martes, 29 de octubre de 2013

CANCIONSILLA METAFISINQUILLA o la pía de los atisbos; la 17 de Composiciones para un barrido y un fregado.

 
 
 





desde: Composiciones para un barrido y un fregado




17

CANCIONSILLA METAFISINQUILLA o la pía de los atisbos




¿Buscamos las armonías ocultas?
Esas faldas escocesas abiertas al costado:
Esas de la proscrita casta, las sincronías densas
como               enerva o astuta oscura la ausencia de extravíos
las simpatías raras elevan
esos encajes rosados ocultando los surcos vedados del avance
y el misterio:

tan de estática deriva hacia lo prohibido o desatado
y la semejanza dormida:
                                       para llegar a los orígenes
                                       pelícanos danzantes
                                       ortigas deshojadas
con o sin la ironía de la pobla:
y casi por anti o contra ética concordia huidiza
las sinuosas delfines de la astucia:

Aire y Tierra
y Fuego y Agua

pero no así
(no como orquídeas tiradas en las ráfagas a su consumación
y exterminio):

                    + bien ple()namente dichas
                                                     figuradas al desnudo

como cuando el canto llama al aire, y pía
                                                               (y el místico también acaba)
                              o el aire ronda al pájaro, y gorgea
                                                               (y el místico también urdido)
                                                  o el pájaro sorbe notas a pesar suyo
                                                               (y calleuque qué buen lugar)
                                                                       y el escopetazo recibe
                                                                                                 (y ni pían)
                                                                                   y el místico también
                                                                                   huye de la cordura
                                                                                   y alaban.

o; el aire sopla silbos imperceptibles en el resquicio de la ventana
                              y el logro preclara pájaros sonoros
                                                  como golosos de aire; o
                                                         perpetúan especies
                                                  y chingan egoístas genes o delirios
y el agua descubre la vasija, y más que pía y clama
                              y la tierra no duerme su cántaro enmudecido
                                                  o, en reclamos: pía y pía y pía:
                                                  que lo + normal buscar la pájara
                                                  y la comida de la vida es lo profundo
                                                  y reiterado:

soy ergo, soy arga: y el verbo hizo carne: hizo ruidos, hizo misceláneas
                      y habitó entre nosotros por lo menos
hasta el siglo XIX: y el pasado nos vino como pálpito
o herencia irracional de la sotana:

“las patitas” ergo me juzgo y me salvo
o condeno con todas las signadas redondeces y dulzuras en el mismo
tornado del existo: como bandadas de gorriones o caperuzas celestes.

Por eso usamos maullaciones crípticas
como caballo y montaña,
relámpago y condominio,
nariz o cenizas:

piojos y fuccias,
orquídeas y rusas,
tanta cuática;
todo en abstrusa o clásica sin taxis: que nos pía y pía
y acarrea:

sustantivas o adjetivas existencias como rata y pardo
trastocadas relaciones, invertidas conjunciones, la y
que desincluya amores, la entre que disocie adioses
y jaranas

indesignadas hagan falta para una caminata,
y ser y ser y + ser
en todas sus variantas de retórica y de gramática volandera
de loto y de junco / nenúfar o coligüe
pardo o terciopelo / enjuto o filigrana
y deliciosos meneos como oh Dios la tontería:

i.e. pongan algo de su parte!: o jotes flojonazos
pasivos, contumaces, escuchantes del averno,
críticos dominicales: no tanto píen como deglutan
soberbios reincidentes cual peucos al aguaite

solo a veces, solo a veces,
recuerden lo sucesivo como el retorno de la nada
lo sólido y extenso como el muro que se esparce
o quedo cesante, dijo el poeta;

porque las cosas, las cosas nos escapan;

alma no men digas una noche,
pero ése, ése no / + que trabajuelo tenaz / y lego
sonidos o candencias y rumores
científicos esquizos y curas en alerta
le hacen a los Quarks y a las Almas.

Pero nada de sillas baladíes o nos pasen,
salvo logremos una cosa por otras desalmadas
sin que la troca nos derive a burbujeos o
exploten y salpiquen:

En cambio para ti,
para mí el universo de lo invisible visible, y en sí,
y sus para-relaciones + ocultas, + palabras, + piantes:

y lo húmendo y su sequendad   como aguan terram
y lo fríon y su calindez              como terram juegos
y la levendad y su pesantez        como juegan aguas de la vidam

+ risa y + delirio,                       livianitos desantados
observancias de la tribu,            quiéranlo o non
y alto hablante                           que non parla en las duchas: tararea
o disgregado y chanta:               non canta, non parla: refunfuña

valen hongo, valen n,
que lo más trabajo, y no forma, ni sonidos, y mañanas:

¿Mañana?: Dicta clase: el origen de la especie y la retórica.
(con boleta al 10%).



   



domingo, 27 de octubre de 2013

VÍSPERAS //en nueve barnices// /de: Algo como Eso)/

 
 








Desde: Algo como Eso
//texto en nueve barnices//



40

VÍSPERAS






i


De qué / De nada
Esa certeza que nos mueve a ritos
a murmuraciones para alejar lo terrible:
y engañarnos con otra vida:
Aquí estamos tú y yo

Ni siquiera uno enfrente al otro

Un no patriarca reventado en su máscara de ausente
porque la ausencia es la pimienta de la vida
Listos y dispuestos
Tú     María la Sulamita Magdalena     Sedienta
no aún consumada
pero dispuesta a la consumación
a las aspersiones de la belleza:

A continuar el intercambio
Global     A calentar huesos      médulas
podridas ni aromáticas ni ciertamente cenicientas

Cuando te abriste Magdalena y no te fuiste
Que para eso estamos
En este agitarse despavoridos: en la cercanía
de la hora y en todo lugar a la derecha de la visión
y su encanto

Para reventar la suerte
Para abrirnos de eficiencia
Como todo patriarca revenido de eficacia
debe
como toda Sulamita escogida entre / y ellas:
como estrellas a la deriva
pero cierta
Visitadas por la gracia

Para eso fuimos    para eso creados y arrojados María Magdalena
Que no nos despierten hasta que tú quieras / después de esta caída
ya ni te pregunten / que todo es propio-o-impropio y-da-lo-mismo







ii


Te doy para esto y para aquello
a cambio / Te elijo entre tantas
Hijas de Jerusalén celestio-terrenales en la consigna
que esperan las miradas como dardos
Púrpuras o codicias: columnas de plata

Que se presenten: para eso fuimos en la presencia

Lo que tú das: esas sonrisas que imitas inocente
a cambio
Te das y no te corres y eres tú-y-dada:
Nardos aromáticos tus trenzas
guiadas por el designio y el cuido de tu cuidado






iii


Que me voy trozando en este nuestro mundo familiar
como contra hilo ganador en la derrota
como cedros del Líbano     arrasados
por billeteras poderosas / a su destino de arrojado

Después te ocultas
Te irás a prender velitas a la Imagen / a la luz
de los instrumentos a tu mano:
para eso estamos     al házmelo altirito
así de espaldas / a lo que dominas y sabes

Oh Artemisa     Oh Diana
Oh María no más
en el tiempo se abre y cierra tu ser y tu sentido

Donde verse-mudear-llanos
textos sobre orgasmos     sobre aires y parabienes
sobre patriarcas relamidos / hieles-pantan sobre
el día que fuiste Magdalena
no sería más que reconocer el imperio de los unos
que comandan el eterno retorno de lo superficial
y mediocre en su reino sacrosanto

a tu espera
a tu huida
a tu campo

sabido
en posible
en re mayor la salvaje
cuando te fuiste
y jugabas a la gallinita ciega
a la caperucita    a los si bemoles
A todo aquello prefigurando lo eterno y su dicha:

obturada dicha sorda / dicha que ve nada
sabia
o bailas en su poso
intercambias de vestido / te rinden y te ganas

pues peores cosas se han visto
y para no verlas estamos
para secula seculorum: todos tan muertos
estamos de puro vivos asumiendo sus nadas







iv

Entonces a poner entre Inter-trocas las palabras
como entre paréntesis situados y mirar:
murmuradas y ciertas
tus ojos como palomas
tus labios como corzas ciegas
tus bodies como relámpagos-pestañas
muestran las imágenes ciertas en su existencia
y vemos la relación más real y cierta:

La palabra vale todo     cuando precia nada
pues nada vale: aunque hayan los que crean:
que un yo apropia un eso como tan fácil
cuando lo cierto eres tú / tu ofertorio / tus garras

Salvo vendas como a libros
y huidizas abiertas menos aroma nada casta
ah esas promesas de la muestra y los espejos
vendida como sueños inciertos
como Magdalena-buena-venturosa

Tampoco?
O algo?          / o casi?         o escrita?

Eso es otra cosa
Eso es otra cosa
Para eso estamos
pues lo escrito siendo la palabra    dice
aunque lo dicho sea muy ambivalente
pues que dice precisamente debido a eso
lo mismo que los colalesses como ramos de azucenas






v

Pero hay otros que sostienen-dicen /quen decir está el meollo/
que en lo dicho /si disparatado y aberrante mejor: las comunes
y corrientes palabras como margaritas/ está el asunto: siempre quel
meollo dicho sea de una lógica impecable: de una margarita a toda prueba

Entonces:

Tus labios como algo humedecido pero ya secos de usados
sobre la esquila-dura
ni dicha /ni esperanza /ni para el amor estaban
Para decir fueron elegidos /te-eligieron/

y Hurra      y Clap     y Clap
y prendas que caerán
y utensilios como inciensos
y minutos para muestras:

Atiende: la marcha nibelunga:
Intercambia el sonido de la espera
palabrea / y en ese palabrear / actúa con una lógica impecable
la lógica de no estar en el tiempo / sino serlo






vi


Unas cuantas monedas relucientes mostrando los vértigos
Las gradas donde todo lo posible encuentre su caos
Lo sagrado del amor y la distancia a la manera de una lógica
sacro-dura-compleja-dialéctica como chancho-en-la batea






vii


Barba de profeta             ícono
Ramos al sudor              imagen
                                      signo:
Hojas por patriarca / ya-castrado / en penas-designios /alegrías-deseos
decrépitos-cansancios     tristes gotas reverdecidas como tréboles
de setecientas hojas y una oropéndola cantatriz a lo Magdalena-tuerta
con un parche en el oído

Tu cálida concha / el sereno designio
depilada-estricta flameando cual vela apasionada en la mitad de la
Nueva-Providencia / esa que retorna la esperanza de la Gracia
Luca de crines-hora enrojecida / el sereno muestrario
Navaja tenaz-experta en silencios parpadea más fácil
más arrojada al campo-de-batalla entre las virtudes y los vicios
donde triunfan los deseos más rugosos que una lengua-felina
Más esterilizados al despliegue del sonido
Sin temores de izquierda Medran utopías / Renovados / los bemoles
Oh las columnas de plata / Oh las Magdalenas






viii


No torcidos o derechos de centro agonizante
La palabra cálida atacada por la vergüenza se atenúa
Oh pastando entre los lirios se realza
Ni bivalva    apaga la medida     se contrae

Ya las monedas se alejan
Ya el pan de los hijos queda asegurado
Ya los depósitos al dueño aseguran su interés compuesto
Ya de la logia las cuentas registran las subidas

Las ganancias         Para eso estamos
Una biblia              Para eso estamos

Otra almeja / Tal vez no peluda o peluda o rasurada o al spiedo
A quién importa?
Para eso estamos

Y el vino de tu cáliz





ix


Los avisos del Mercurio

Publicitan Objetivos / Ídolos no inducen / Muestran el Camino
Tan libres / Tan les ruego /Tan esa pasión denodada
/lo intersubjetivo denotado como campo cotidiano
Y no mienten / como no miente lo tan a mano

La eficiencia       Para eso del mundo
La eficacia          Para eso de lo artesano
Y lo global         Yo les ruego / dentro y fuera del tiempo

Tanto llanto Tanto-Risa / A quién importa?
Para eso estamos

Soplan que no la despierten
Acallen los centinelas /  hasta que ella quiera

La oración de la espera o su granada      Otra cruz
El intercambio: Otra ley general de la razón

Tú redimes
El gozo
Una cruz

De mercado      De mercado?      Barras
Quién las compra / estas astillitas en pena / estas liberadas bendiciones redimidas?
Magdalena: Estas astillitas     Caños

Con la cancha rayada dando signo potente
que le dicen
y no huyas por las montañas del aroma que se esparce

Quién vende un loto esperanzado?
Quién lo compra?
El servicio

Para eso estamos
Para eso










jueves, 24 de octubre de 2013

RITOS DE INICIACIÓN (el 16 de Exorciserías)

 
 






desde: EXORCISERÍAS




Ritos de Iniciación


16




Ciertos amarillos      como huida que viene
o rotos cachos afilados
conservan o desvanecen el temor irreverente

esa mesa en despliegue
la certidumbre de lo fortuito
la efímera marea

Desde el ventanal     cuartos
a tu tiempo de pasada
la confluencia donde un beso húmedo
o una mano que avance
no fueran sellos ni apariencias

Por qué no pudo pasar?

Por qué recados?

  

  

lunes, 21 de octubre de 2013

ALEJANDRA SALOMÉ /de: Algo como Eso/













desde: ALGO COMO ESO




13
ALEJANDRA SALOMÉ


Iba a Las Condesas /como vagando azaroso de intenciones/ solo
por tus silencios
en la indiferencia de las cuentas
y papeles del diario postergar decisiones
al salir de la tarde / como si casualmente
sentir la ajena atención de tus casuales
oscilantes          sobre el encuentro
redimiera

y las indagaciones de esa tu experta maniobra
/silabario de dudas re-sabidas antiguas
como el natre reluciente/ completara el rescate

Ese encabalgamiento mágico
esas sugerencias y el aliento sosteniendo el ritmo
de los balances
/para que no se estropeen/
en confidencia de profesional atrabiliaria
tan segura del decir como una mantis puede serlo
digiriendo sus muertos cadáveres vivos
que la condonan

Después conversaban lo inverosímil de los sucesos

Y ni siquiera morena ni canela ni tabaco del recuerdo
las compresas y sanaciones
o ese color /ron de añejo/ en la mirada / ni azafrán pronunciable
tu dicción exquisita / y perduras imprecisa y ausente
como siempre esperable

Sobre Kavafis insistías
esos encuentros tan diferentes de casuales
y él volviendo a las sagradas
muy dudosas
pero recordables que perturban la mirada

Una y otra vez
de ardiente mármol y tatuajes
que hacen a la condición humana desde tan antiguo
que venga la certidumbre del aroma o el dulzor de la amargura

Tierna y blanca / y mañosa y fiera / casualmente trigueña
al preservar tu otra vida:
la pública

Sólo conoció tu guardada exuberancia reticente
en ese el encierro buscado
por esa amarga blancura que te atrapa

Donde después de desatender     de insistir    de vaguedades
hablas de intertextualidades con jerigonzas que no consigue
descifrar
de incógnitas
de sorpresas
del por qué no    no    nunca en el barrio oriente
del por qué sí
jamás se verían por fuera

Connie     un día te fuiste


Y Ahora      con quién habla?
Con quién completa la hora?
A quién le muestra los textos
la refracta piel
esas palabras que no cuajan
para una opinión experta / no interesada / curiosamente gratuita?

También fuiste Alejandra Salomé
y Mariana     y no por sus crímenes o llantos

Y él hubiera deseado ser tu tío
y te trataba de sobrina
y tú sonreías
y le mirabas con ojos grises y veraces

Él piensa que qué desperdicio
y tú sabes que la vida no siempre cuaja donde corresponde

Si es que alguna vez lo hace


  




viernes, 18 de octubre de 2013

TÚ y OTRA /de: Algo como Eso/

 
 







desde: Algo como Eso



11
TÚ Y OTRA



No     No se conforma
No se conforma con el cuerpo que recrea
cuando el desenfreno recorre el espesor de tu hondura:
la mera superficie que polilla atrae y perpetra larva
desvanece el hechizo

Ah, pero ciertamente es otro
otro universo el que hace temblar
Otra la piel que la paz exilia
Otros ritmos del atractivo oscuro manejas     desatan alacrán
Otras otredades pervierten y redimen espino
Aquí es el recuerdo de otro recuerdo

Aún en el momento mismo
                                      ése cuando deleita la saladez
tu distante mudo y completo
aún en ese oscuro combate único      y encanto
esas vacilaciones          esos ajetreos exuberados
y aún si ambos no fueran redimidos                     la que por las gradas2
existen simbióticos en deleites:                             y el que por el atrio

entonces tú eres otra para él
y él es otro y diferente
Quien todo lo intercambia enajena la paz del universo
//donde circulan las monedas//

Pero éste / titubeo
pero este agobio no quiere ser cual angustia o brisas:
gotas a la existencia esponja:      sombras y jadeos
yerbas o sílabas

Siempre eres tú      líquida     que imagina esperma
eres tú     piel     / si no palpa: soda
eres tú      sonidos
siempre tú     Y otra

Goma       la existencia extraña