domingo, 30 de octubre de 2011

CANTO AL ALEJARSE (desde Apuntes para una Scarlett)










(desde Apuntes para una Scarlett)


37

CANTO AL ALEJARSE



----- Mensaje cifrado ----- De:

Para: la Scarlett

Enviado: Ya no recuerdo cuándo pero debe haber sido en
día de mañana

Asunto: Amanecer con anticipo

Ya van como siete



Dos series no enlazadas salvo de modo fragmentario
lo que ocurre
y lo que escribimos acerca del viaje

Después
al intentar reconstituir lo descubierto
se tiene disponible la bitácora
los diarios
y a veces los recuerdos si algunos aún vivos y preguntados

siempre fragmentarios en sus mismos orígenes las fuentes
mermados en su conservación
distorsionados según los intereses de quienes escribieron
los motivos de esos signos
fragmentarios en su permanencia:
sesgados en su escritura
y de su encontrar rastros: chances

y además: lo finalmente atrapado sufre de los intereses
y circunstancias de quienes reconstituyan
lo ocurrido




EL VIAJE









Recuerda       Oh viajero       que no puedes volver
No hay madero que te lleve

No No lo hay      // porque Para siempre
se quedaron
detenidos
en la cubierta /del parrón desolado/ resplandecientes
a media sombra
inhóspitos inmateriales y perplejos
invisibles y abiertos en sólo futuro

esos barcos piratas fantasmas /donde
si tu viajas      te alejas       y claro que te llevan
detenido
y aún antes:

Esos potes de manteca incierta     Esos calzones vengadores
de olvidados idos horrores como velas atractantes
desplegadas en el patio de noche instantánea
que no puedes descifrar:
como madre oscura / como dios de sangre y agua

Y solo puedes regresar de balde /y a veces/:
Para tomar fuerzas o resignarte o enfurecer el acicate

Porque es llegar tarde y detenido de acercamiento seguro
a la nada     a tu nada      como ese amor que te rechaza
y siempre hay uno
y tú ni olvidas ni hasta su nombre
y quedas confuso      en duelo de dudas       y arrancas
porque volver no puedes      y te atrae
y maldices a la noche
como cordero degollado que cuelga la paterna mirada
en la noche de San Juan
pero aun muerto incierto y consistente
esperanzado y colorido
múltiple irreemplazable
porque fue homenaje
relación personal carnificada
con nada de usura / con mucho de ofrenda
y mano sabia /que te aleja/ y suelta
y te dice: yo a tu edad     lo sabía
y tú no sabes nada
detenido y lejos de tan cerca

Está en tu memoria

Y hay ese vidrio que cae con terrores.
Y una voz de caturra que denuncia.
Y la escoba que persigue con furores.

Y cuando ya ni siquiera regresar puedas
cuando las naves dejen de ser sueños o borrascas
habrás partido para siempre

Porque fue así:
por ende la roja libreta que firma
en medio del silencio y las miradas
Habrás partido para siempre

De regreso a la materia         inclemente
de regreso a tu historia          extraña
en la nada ajena                     sin rencores
sobre un velero fantasma

El fin de tu viaje: la implosión del tránsito al regreso
cuando ya no excusas

Como un emola gay avergonzado e iracundo
que a Gengis Kan recuerda en su partida      y nada

Y en su regreso     mistificadas razones
camarógrafos que registran el oprobio jubiloso
sangre evaporada que a la inteligencia nubla ciega
sorda y hace gritos dar de sulamita

Aunque la tuya no sea más que apenas partito
de montes enclenques
erosionados      antes de figurar en las cartas
Para aquietar la memoria

De eso no nos viene la duda

Cuando ya nadie recrea la partida:
esas cenizas que del cielo como lluvias
cuando no alegrías que compensen
ni amores que alarguen
esa baraja: y una ratona que la corta sobre su falda
única y verde y detenida
porque el valer de nada te vale
y el verde no más que un código asimétrico
del percibir lo que huye y queda en nada

No penas     no trabajos
con los cimientos descubiertos y el golpe de corriente
sin espejos ni maderos salvadores o esa sonrisa transparente
ni ventanas de esperanza a las que nadie llegue
y nos responda
aunque te busques y expongas    en gris radiante
porque no hay espejos para un otro

Pero /y por si aun puedes saberte innecesario/
justifica
justifica la ciudad
la ciudad que siempre acosa

Aférrate a tu tabla vana
puesto que vano es el tiempo de este paso
desde donde saltar no te atreves      ni pudieras

Y te consuelas con no pensar
la cercanía del cuando ya no más distancias
ni retorno

Informe

Balbucea las palabras que hacen a la patria distante:
con timidez      con arrojo
Con esperanza
Pero frío frío no es cosa de arrebatos

Por tanto
el no saber siempre lo llevas olvidado
y arrancar o perseguir o heredar el testimonio

A la carrera nunca vuelves desde la partida
ni aunque sueñes

La recibes desde esa enorme innumerable
tan cierta y oscura condena de existencias azarosas
necesarias que a ti confluyen
regerminan y desaparecen

la construyes agregando tan poco
o nada   /y hasta con mermas/
ni aun si fueras héroe      a esa resaca de fondo
velozmente inmóvil y cambiante

porque desintegrada     vive
porque no hay permanencia en este instante:
incesante dividir y multiplicar y volver
a los orígenes

y te abandonas y quedas solo
ay      tan solo    solitario para siempre
y ya no lo sabes

Nada:
                de la más incierta nada:

Porque a éso es el viaje.



FRAGMENTO DESDE UNO DE LOS DIARIOS



Scarlitta

Supongo que sabe que es mejor hablar de mariposas
porque los metafísicos palabreros
no aceptan que la mariposa muera
y razón tienen puesto que el viaje no es más que un descanso
un permanecer ahí mismito a que

llegue el adiós y el mundo desaparezca
tremebundos bandos y bandurrias
usted sabe que si la pobrecita muere
no volverá a crisálida

el mundo seguirá como si nada /como si todo pasara
como si nunca hubiera sido
porque nunca lo ha
nos guste o no nos guste /lo odiemos /o sacacorchos

los metafícos palabreros a pesar que empecinados
sacan a lucir hasta la posibilidad de las vacaciones necesarias
infieren el retorno de la mariposa en consolador
sobrevivir crisalero no derivado
robando el alma a los creyentes
angustiando los remordimientos
dejando huellas del ultraje
borrando ultras en las sombras de las nieblas

resuelven en palabras mucho más complicadas
su culebrear meta lógico usted sabe
su manera de hablar y hablar y hablar
a pesar que lo escriban /borroneen / editen
y catapulten como ecos lepidópteros
del comienzo y la tarde

ay la pobrecita:         ni siquiera le ofrecen un cielo
donde a gozar alejada para siempre de las mantis
gozando del infierno patifiesta
antenas sueltas su alma en pena y trajinada

así la vida transforman en la oportunidad del palabreo
y tal vez sea lo mejor escriturado
en su conquista
antes que el viaje termine
porque a eso es el viaje:

Acércate      Acércate        Le insistía




Se terminó de ajustar, para su incorporación en
la Precaria de In-Éditos, el domingo 18 de octubre
del 2015
frf




sábado, 29 de octubre de 2011

POMADAS






Continuando con los textos en prosa... si no tiene otro:
sígale con el mismo, decía mi padre.





POMADAS





El problema con las religiones reveladas no es tanto que crean que sólo a través de ellas podamos constatar cuán imperfectos somos, razonaba el maestro.

El verdadero problema con todas la religiones reveladas es, no que sólo intenten lo obvio: mostrarnos que somos imperfectos; sino que, junto a ello, pretendan hacernos sentir culpables por esas imperfecciones, y aduzcan que sólo a través de sus observancias alcanzaremos la trascendencia de nuestro estado.

Bien miradas las cosas es ésta última exigencia lo verdaderamente chocante, pues, siendo lo que son, no se refieren al hombre tal como éste es, en su hacer concreto; (ya que un libro que nos ayude a conocer cómo somos, o qué somos, sería del todo meritorio y bien venido); sino que, todas ellas, parten por inventar seres, y estados, llenos de supuestas perfecciones, luego nos echan en cara no ser como sus imaginarios modelos, y a continuación nos pregonan sus pomadas:



El   problema  no  es  tanto  los  intérpretes  sino   El  Libro mismo.






Esta actitud de inferir desde lo imaginario me recuerda al tigre-dientes-de-sable misionero, que predicaba a sus hermanos tigres-dientes-de-lo-mismo:


Enmendad vuestros caminos de abominación y de sangre, ayunad. Sed como el Supremo Tigre-Dientes-de-Sable, el Gran Espíritu en La Pradera que vive eterno, sin matar, sin fornicar, sin husmear la sangre. Enmendad vuestros caminos para alcanzar la Vida Eterna.





Y tanto éxito tuvo su prédica que los tigres-dientes-de-sable desaparecieron de la faz de la tierra.




CANCIÓN DE LA PENA COMPARTIDA (el 38 de Acerca de Naufragios)

  
  




desde: la parte: La Reiteración de la Práctica


de: Acerca de Naufragios




38


CANCIÓN DE LA PENA COMPARTIDA


(a partir de un diálogo en Facebook)








Si pudiera dibujar tus ojos                      si la dicha fueran palabras
en el lienzo de la mirada                         si el azar una virtud que huya
tendría dos refulgentes estrellas                      /como si el arcoiris
en el iris de los nuestros y cansados                /como hace algo y un día:

Mejor atrapar golondrinas que agiten en los tuyos:
La luz negra sonora del reflejo:

conmueve            golondrinas tiernas
atrapa                  golondrinas bruscas
esperanzan          golondrinas idas

Esos secretos escondidos entre tus pestañas y quejas

Sombras              cuando la maldita primavera
locuras                aleteos que van y que no vienen
desenfrenos         esas plumas atrapadas
y tu mirada          debajo de una colcha

La cordura /El esqueleto que extravía:
Fijos en la rosa de los vientos / tus caprichos crudos
ya al borde de la espera

No estoy sola / esta soledad inquieta:

mira                     “la duda de tu desidia”
besa                     “el ansia trizada de tus ojos”
retuerce               “el recuerdo / tu piel que exalta”
entonces vuelas ave de calor y de sofocos

Siempre seremos soledad      lo íntimo de unas alas
//vete a unas lápidas y lo sabrás con certeza
aunque huyas a los malls /y ni lo pienses siquiera//
soledad que entibia / esa boca no atenta / esas plumas a la deriva
Mirada espejo de tardanzas / brusquedad rota:
La oscuridad de pieles compartidas
ya no desertarás     ya oscuridad     ya capaz no serías:

vibran                  y acaban extenuados
llaman                 y sufren la dicha y su retorno
hacen como aves de tus ojos
una sola lira que remezca

estruja                 secando la porfía
respira                 cuando el delirio sofoca
dicha                   que repite y alborota

¿Cómo reconoces la pasión de tu vida?
Pareciera el temblor instante de la mirada
¡Mira tú! Ese día te tatuaste suspiros en las venas

No estás sola                    Como letanías
No estoy solo                   Velos y Rosarios

Cuando viene el alba retrasada nos recoge la noche lúcida
y me oscurezco en ti                ese nácar quebradizo
en ti me alumbra                      la marejada de tu enojo
Como espejo que sabe el delirio de tus venas

Estamos abandonados desde el día que tatuaste
y por tu sangre voy                      como virus quieto
y por mi sangre vienes                 polilla frenética de cauta
torrentes de una sola mirada

Por eso reconocemos la pasión de la vida
Y resueno con tu canto                 como eco / como dicha
y resuenas en mi boca                  muda y terca

Porque no es cierto que esas golondrinas retornen:
nunca han salido de tus ojos








FRF
07-agosto-2011 / 29-octubre-2011



jueves, 27 de octubre de 2011

LA SENTENCIA







A veces da por el collage y la intertextualidad o recordar las escuelas y lecturas acompañadas y soñar en las fogatas; y juntar todo puesto a punto y pretender un incauto toque de llamado pareciera inobjetable y boscoso: lo que sale o no sale del hablante ya no es de responsabilidad del autor, dicen, aunque sea condenado:




LA SENTENCIA







Después que las alondras absolvieran al ramito
de ese espino, de esa maza luminosa y
elevados y corridos al cielo:

                                             la prudencia
bordada y a punto de cocción en la estepa solitaria:

como si alcanfores cuidaran estropicios
o letanías de mejores arco írises y otra devociones

                                             sus oros

sus siempre esperanzadas visiones
y tormentas singulares: como copas


                                    entonces:
tempestades:
                                    entonces:


“Qué buen zorro”
                              baja
                                    como si raudo
                                    el silencio
                                    y su espada

y llegando, cuando si nada la estremeciera:

la paloma

esa blanca pendenciera
esa de epifanías en la colcha

                                    planeando
                          en medio del orgasmo:

porque ciertamente tú lo acabas

ella “lo tantu mergo”
yo “cómo te voy a olvidar”
tú “que es mi persona”

tras papelados y sonrientes, en aperturas de par en par
en entregas superiores, las cartas bendecidas

en inmediato las alondras provocan o pretenden
la sentencia del eterno recuerdo, su desparpajo
su oprobio:


Y voy camino a la locura                    Ora pro nobis
Y a tus brazos otra vez                        Ora pro nobis
Y una linda guachinanga                    Ora pro nobis

En el Master Ludi y Musicae del Juego de Abalorios:

Porque nosotros “sí se perder”            Ora pro nobis
Y tú “Sevilla tuvo que ser”                 Ora pro nobis
Y yo “Que vivamos separados”          Ora pro nobis

En medio el trac trac o su signo en la frente.

Y nos parece mentira                          Casa de Marfil

Sin habernos comprendido                  Torre de Marfil

Across the sea                                     Estrella de David

Deambulando entre el Sanatorio y los juegos jesuíticos
ganara y perdiera el camino de la vida:

Entonces: Cucurrú cu cú                     Paloma
Entonces: Back to me                         Sentencia
Entonces: Gratia plena                        Prudente

Detrás del joven y la mirada y los canales y las palomas
por el camino del encuentro-desencuentro donde ya la música
no sea más que un recuerdo venturado:

Esos ojitos                                          Delirio
Ya no me van vigilando                      Letanías


Y hasta aún, quién lo creyera, los poetas corporativos
ditirámbicos
o cómo cantando a la abuelita
o arrobados en busca de los premios
tras las mejores revistas digitales de las Amazonías:

pueda ser honrado y virtuoso y de querencia justa:

y, como el joven genio del oculto cifrar
se las llevara instruccionándolas en privado
hasta que, no aprendiendo nunca
quedara herido en su ala, traspasado para siempre
recorrido en su cobardía
de no asumir las consecuencias
porque nunca se aprende:

Nunca. Ni en el día del despido:


Y así la sentencia pueda ser ejecutada para un día y un siempre


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frf 26 de octubre de 2011
en espera que la Internet sea reparada de su falla sistémica.

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The End. (Y sin el epílogo, aunque tanto le gustaba
que no lo olvida y declara en completo acuerdo
con los collage y las textualidades del caso)





  
  

martes, 25 de octubre de 2011

EL PAÍS DE LA MESETA

continuando con prosa...

se me olvidaba: provienen de un libro llamado: EL CANTO DEL GRILLO

le preguntaron al maestro





EL PAÍS DE LA MESETA




el país de la meseta




Los discípulos intercambiaban ideas sobre las causas del sufrimiento humano. Unos decían, es el egoísmo. Otros, la sed de poder. Estos, el ansia de riqueza. Aquellos, el deseo. Y hasta algunos aventuraron, el desconocimiento de Dios.
                      
Le preguntaron al maestro. Éste dijo: La raíz del sufrimiento humano proviene de la incapacidad de sentarse tranquilo y estar solo.

Los discípulos quedaron electrizados, y, cuentan las crónicas, alcanzaron allí mismo la iluminación. Se esparcieron por todo el país e iniciaron una envolvente causación de sabiduría.



Las nuevas tribus, que penetraron al valle desde las cumbres nevadas, constataron que si bien en la periferia los esqueletos no manifestaban ninguna organización peculiar, salvo la inexistencia de agrupamientos, hacia el centro se encontraban asociados con esterillas, y en la planicie con sillas, y hasta mullidos sillones.



Le llamaron el valle de la peste.




el valle de la peste




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Moraleja epilóloga:

Ojo con los errores de composición...

Algo solo para escogidos y escasos individuos, en el plano de la moral, la espiritualidad y las sabidurías, y por tanto de suyo superfluo y no dañino, intracendente y de escasa consecuencia práctica social, no se lo debe predicar como la panacea de sociedades concretas... lo paradógico es: a veces se lo hace...



La raíz del sufrimiento humano proviene de la incapacidad de sentarse tranquilo
y estar solo.

domingo, 23 de octubre de 2011

EL PASTOR Y SU REBAÑO

Hay veces en que la prosa es el camino preferido y necesario




la diferente





el salvador






EL PASTOR Y SU REBAÑO







Una oveja aventurera escapó al monte por un forado en la cerca y se alejó presurosa por la ladera, gustosa y liberada.

El pastor, cuando notó que su oveja no se hallaba, abandonó el rebaño y fue de la extraviada en busca.



Los lobos eran astutos, y cuando vieron que el pastor dejaba el redil, se dividieron e iniciaron la diversión que la situación sugería.

Pero el pastor salvó a la montaraz, que balaba inconciente y divertida.



Cuando el pastor regresó, feliz con la aventurera, encontró su rebaño destruido.

Los lobos, esa temporada, aullaron gozosos al Gran Lobo en la Pradera la idiosincrasia del pastor.



Conclusión: Si no eres capaz de cubrir varios frentes a la vez, no te hagas pastor.

(Salvo que oveja sea una alegoría:
En tal caso el lobo-diablo se hará el sordo, puesto que así lo exige su papel; y el lobo es una cumplida criatura).



una cumplida criatura

miércoles, 19 de octubre de 2011

CANCIÓN DEL RETORNO A LA CORDURA (el 39 de Acerca de Naufragios)

  
  




desde: la parte: La Reiteración de la Práctica


de: Acerca de Naufragios



39



CANCIÓN DEL RETORNO A LA CORDURA




Caminatas / sus huellas
cuán tornaste a quejas /y ya dormidas
ésas cuyos filos solo hieren si en pesadillas agolpan
y el brusco sudor y el jadeo entrecortado
o relicarios si conservan la sensación del cansancio
los ritos /las huidas extrañas:

Crujen “las risas espesas / su costumbres mustias”
los “celajes siniestros” / los “escondes en las llamas”
los “tornan amenazantes que crujen y cercan”
como faldas en la ventica

y lastimeramente agitan
o claman voraces y reclaman turbias
y retrasan retorcidas las hilachas
y mueren como pasos agotados y perdidos:
en la distancia de lumbre y rabia
como zumbido de avispas

Senderos en exilios sin treguas
en de humos empozados / cuando tornan
los recuerdos de esas noches / esas llamas congeladas
y se hunden las cenizas
y floran rojas las zarzas
y arrastran como una conjunción de amenazas
una doble espera
y el silencio brusco aturde
y quedan los expolios de tu lado y sudas y rechinas
y como tacos resonando en una callejuela húmeda
y perdida y solitaria

Por el camino de los lobos
la cercanía del fuego como estirpe y huella
ni que cenizas dejas / ni reformas las ausencias
y persisten los recuerdos de los crujidos
y los ecos y las sombras

soledades y corduras
como si el bosque renaciera

como si la muerte no jugara su designio
como si ya no devoraran las chispas
ni esa angustia / ni esa cerrazón

donde el ocultamiento de la transparencia tupida
ni queman las falsías abruptas-frondosas
ni importan embobamientos en lo anodino
repeticiones de bancos solitarios
la insignificancia brillante y pasajera y reiterada
a la luz de lo virtual oscuro de brillante
envolviendo el recuerdo y la caída
y las sombras paralelas:

y el bosque como si ya nunca / y la paz retorna
llenos de espesuras / llenos de arden los olvidos
crujen inquietudes
fuego que envuelve y que sustenta




FRF
18-oct-2011



   
  

jueves, 13 de octubre de 2011

LA GRAN TOMATERA DE LAS MULAS TERCAS

  
  






LA GRAN TOMATERA DE LAS MULAS TERCAS



Si tomas por asalto un Banco y lo quiebras, desde adentro de la Gerencia maestra: ESO ESTÁ MUY RÉQUETE BIEN. No más que sea un banco en la plaza de los bailables y las tarjetas

(Llegarás a Presi Dente, profetizó el oráculo)

Oh Dios, qué bueno has sido:
enviarme de adelanto
terremotitos /y otras ondas de consumo abrupto
/y jadizo anto

Entre papeles estaba la noche, y en la luz como llamado, el balance de fuerzas iluminando estrellas y culebras. Entonces tuve esa visión: Él, él repetiría a presidente de un consejo y una tarjeta. En cambio, El Escogido irradiaría más allá del universo

[Pero si eres alumno y tomas en tus dedos el derecho a manifestar: ESO ESTÁ MUY MAL. Y serás entregado a las fieras]

(Perseguiremos te como a delincuente dijo el Profeta)
(Al menos trataremos: promulgó Pete Hinz, y un Mulo en la ciudadela de Sion rebuznaba atado a su piedra)

En el amanecer, cuando los celajes encabritan la ternura de las ingles estremecen los jumpers y retoman su misión con la salida de la aurora y aquietan el llamado de lo oscuro. Un día levantan su destino, el viento otra vez; y otra vez las estrellas mueven esas nubes de la esperanza. Pero los robles olvidan, olvidan sus sombras que paren caminando estudiantes a la deriva, con sus máscaras sudadas y muslos contritos y perplejos

LA GRAN MULA TERCA LLAMA A DE PRIMIR LEGALMENTE

(rebuzna sonriente y menea la colita)
y sus sombras menestras jijajean tembleques y acompasadas:

TOMAR Coca y TOMAR Coima, MUY BIEN
TOMAR Acciones Privilegiadas : + RÉQUETE BIEN

(Si ya eres Presi miente, dijo el Profeta, guarda la verdad para el día del juicio)

Y cuando ya los bonos
no dan para más
pusiste me 33 atrapados
de oscuridad /al alcance del cartelito
/y ado-ba-dos
(fue la pedida cumplida
en la claridad) 

Estaba escrito en los cortinajes del destino como si un tic de las fuerzas el hombro hurtara y bajara acortando la camisa de su pena. Crujieron hasta la más imperfecta sonrisa en la foto, declaración sería donde la Historia, y las rocas, extasiadas, y los muslos, incólumes, y los cometas: la angustia de no exalzar el intento a días donde bipolares: la enorme magnificencia de los dientes y las cuentas

[Pero si eres alumno y tomas en tus manos el gusto a manifestar: ESO ESTÁ MUY MAL situado]

(Armaremos te una de TOMA BOMBAS, dijo el Profeta)

En el bosque las sombras, esas que anuncian, arrancando, donde las raíces los ecos retornan y cruzan, detrás, subiendo y bajando, como si acercaran y alejaran, con ella a tu lado, en el vuelo del amor profundo

Las mulas tercas adornan el pelo al largo extenuado: Rebuznan: DEPRESIÓN SÍ. DEPRESIÓN SÍ

(Represión, dijo el Profeta)

Y al año casi justo del desentierro
con los desenterrados ya muy ajados en el viento
pusiste 21en casa
bajo del mar
pal carroñeo aventajado y diestro

   Que los verdes salgan a lacrimar         fomento de los limones
   paseen los zorrinos y voladores           sal de cocina y palacio
   suelten güanacos necesarios                al arrojo de lolas y planos
   maniobren cuerpos encapuchados       titulares en primera plana
   y no dejen sombras sin atropello         para ejemplo de inteligencia

(y cuando necesario escape una bala loca   véngase abajo un avión)

Y al año del desentierro
con los 33 ya muy ventilados
pusiste 21caídos en casa
pal carroñeo
(desde las aguas)

El Eco

Días vendrán, dijo el Profeta, cuando acallada tus palabras, las tinieblas y los grillos: los huesos roídos hasta más allá de la médula y el hambre, el hambre, el hambre será como langosta o signo

(La verde violencia: Sí, Es la grandeza de la patria, gruñía una gatita bullanguera, virulenta y pirañada debajo su velo liberal y terso)

¿Y la Educación preguntan? Ahhhhh Muy buen negocio! Todo un bien de consumo

LUCRÓÓÓ / LUCRÓÓÓ (escuchan los establos)

Con un Presi miente Piraña
las pirañitas
imitan las presimañas
aventajado cualquiera barra


Sorry: anoche tuve pesadillas: soñaba con unos alicates, unos candados rotos, un encapuchado: sus calcetines verdes tirando piedras, y un mula de apodo Pete Hinz cozando: violento! violento! Eres un violento! rebuznaba (Lo más atroz: constatar que las tercas hablan: y me dio tremendo julepe: no despertar nunca sería la condena)